斯多葛学派的生活 作者:Ryan Holiday, Stephen Hansel

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Lives of the Stoics by Ryan Holiday, Stephen Hansel

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《斯多葛学派的生活》一书的主题是什么?

斯多葛学派 (2020) 是一部纪录片,通过其第一批追随者的生活来审视斯多葛学派的哲学。这些笔记充满了对古代领导人、战斗和政治的见解,为这一著名意识形态提供了一个全新但历史准确的视角。

谁读过《斯多葛学派的生平》一书?

  • 哲学爱好者正在寻找新鲜的想法。
  • 前锋正在寻找动力。
  • 寻求不同观点的有抱负的历史学家

Ryan Holiday、Stephen Hansel 是谁,他的故事是什么?

Ryan Holiday 是来自美国的作家和媒体战略家。他的作品曾在《哥伦比亚新​​闻评论》和《今日心理学》等刊物上发表。他是许多书籍的作者,包括障碍是道路,静止是关键。

Stephen Hanselman 是一位住在纽约市的作家和出版商。他在弗雷斯诺太平洋大学获得本科学位,在哈佛神学院获得硕士学位。他早期的作品包括 2011 年出版的 The Daily Stoic。

对我来说到底是什么?行动胜于雄辩。

根据尼采的说法,如果我们想从长远来看成为更好的人,我们应该学习哲学。斯多葛主义不同于任何其他哲学流派,因为它帮助我们实现变得更好的愿望。两千多年前,这一学派起源于古希腊,强调行胜于言的重要性——以正确的方式生活而不是只说对的事情——而不是只说对的事情。为了了解斯多葛派,让我们深入研究斯多葛派本身的生活和经历,我们将做到这一点。在这本讲义集中阅读最多产的斯多葛派哲学家的有趣历史,穿越时空回到古希腊和罗马。

您将了解这些历史人物如何通过观察他们的生活将知识、正义和勇敢的斯多葛品质付诸行动。您还将发现他们愿意受苦是如何使他们能够应对困扰我们今天生活的同样的担忧、不确定性和欲望,以及这如何使他们能够生存下来。 Cleanthes 将他的哲学写在牡蛎壳上的原因,Marcus Aurelius 如何应对流行病,以及世界上最著名的斯多葛派如何最终手上沾满鲜血,这些都包含在这组笔记中。

一个人的坚忍是在磨难和磨难中形成的。

斯多葛主义哲学可能已经演变成一股强大的全球力量,但它的起源并不大。这一重要思想流派的起源可以追溯到一个人、一次可怕的海难和一个小门廊。我们的故事始于公元前四世纪的地中海,有一位名叫芝诺的富商。芝诺是我们故事的主角。芝诺通过处理一种由海蜗牛血制成的稀有紫色染料赚取了可观的收入,当时这种染料需求量很大。然而,有一天,当一艘载着他贵重货物的船沉入大海时,他的奢华生活在他身边倾覆。芝诺和他的家人从他们那里拿走了一切。这里最重要的教训是斯多葛主义是在逆境的熔炉中形成的。

其他人可能会被这可怕的事件所摧毁,但芝诺并未受到影响。他用坚韧不拔的毅力来应对不幸,正是未来斯多葛哲学所具有的特征 为了不陷入困境,芝诺搬到了古希腊动荡的中心雅典,在那里他将自己重塑为一个哲学思想家。他在位置方面做出了正确的选择。四世纪的雅典是一个繁华的商业中心,遗憾的是,这里也是奴隶贸易中心。由于城市的经济繁荣和城市的奴隶劳动力,城市的受过教育的精英有足够的时间来思考生活中最困难的哲学问题。底比斯的克拉茨 (Crates of Thebes) 向芝诺介绍了哲学基础,他是古希腊著名的讲师。

Crates 毫不犹豫地给芝诺上了第一堂不寻常的课,他以一壶扁豆汤的形式讲授了这堂课。板条箱要求他把这汤运到城里。芝诺把汤端到后巷以避免被人注意到,因为他觉得做这么困难的工作是不值得的。 Crates 把汤倒在他身上,他看到他偷偷摸摸地走来走去,并以此作为一个教训,不要太在意别人的想法。芝诺迅速崛起,凭借自己的力量成为了一位受人尊敬的哲学家。他建立了一种新的哲学,称为斯多葛主义,并定义了其四项指导原则,即:勇敢、智慧、节制和正义(或正义)。

斯多葛派和芝诺一样,相信哲学不应该局限于课堂,而应该在日常生活中付诸实践,正如他们的行动所表明的那样。结果,芝诺和他的弟子们没有在钟楼上大喊大叫或在宏伟的演讲厅演讲,而是聚集在雅典市中心一个被称为 Stoa Poikile 的门廊上,讨论他们的观点。芝诺以这个特殊的门廊而不是他自己命名他的哲学,这或许最能证明他的谦逊。

拥有斯巴达式的生活方式,Cleanthes 认为,是对自己的奖励。

如今,社会并不十分关心哲学教授如何进行他或她的生活。但在整个古希腊文化时期,哲学家都是同胞好奇心的来源。我们所有人对我们的想法和我们的角色都有自己的看法,而在我们的下一个 Stoic 的情况下,这些观点并不总是很容易听到。根据传说,克林西斯于公元前 330 年左右出生于爱琴海沿岸,后来成为芝诺最敬业的学生之一。 Cleanthes 出生于一个工人阶级家庭,一生都在工作和劳作。另一方面,清洁工欣然接受辛勤工作,而我们中的大多数人却没有。这里最重要的一课是 Cleanthes 认为过简朴的生活本身就是一种奖励。

他白天继续研究斯多葛主义,晚上为富裕的雅典人做水运工,尽管他作为哲学家的名声越来越大。如果他愿意的话,他可以很容易地摆脱体力劳动——有很多人愿意用他的时间和专业知识来补偿 Cleanthes。另一方面,即使马其顿君主安提哥努斯二世·戈纳塔斯 (Antigonus II Gonatas) 要求克林西斯 (Cleanthes) 担任他的私人老师,他也一直拒绝此类提议。

作为一个斯多葛派教徒,Cleanthes 认识到艰苦的劳动是有尊严的,即使是像挑水这样的卑微任务,如果能够出色地完成,也可能是光荣和美德的。 Cleanthes 没有想到他的两个职业之间存在冲突:哲学家和工人。事实上,他相信他作为一名运水者的经历帮助他寻求成为一名更有成就的哲学家。当我们停下来思考它时,不难看出原因。尽管体力劳动很累,但它使我们能够让自己的思绪飘荡并观察其他人它为我们提供了在履行职责的同时平静地思考我们的思想的精神空间。

像许多其他真正的斯多葛学派一样,Cleanthes 以过着极其节俭的生活方式而闻名。据说他甚至将自己的想法写在牡蛎壳和牛骨上,而不是写在纸莎草纸上,以便在纸莎草纸上省钱。 Cleanthes 通过他简朴的生活方式展示了对不适漠不关心的斯多葛派美德。然而,并不是所有人都钦佩这位哲学系学生,他很勤奋,很节俭。他被他的雅典同胞取笑,因为他在过去 20 年里跟随他的导师芝诺学习了 20 年。他被称为笨蛋,因为他就像一块缓慢的石头,无法塑造任何东西。另一方面,清洁工以幽默感对待批评者。当别人取笑他时,他不会生气,而是经常以取笑自己和他人的方式做出反应。与许多其他斯多葛学派一样,克利斯泰斯利用幽默来分散自己的注意力,不去抱怨呻吟或专注于自己的痛苦。

并非每个斯多葛派都实现了他们所教授的理想。

西塞罗于公元前 106 年出生于古罗马,如今以其著作《斯多葛悖论》而闻名,该作品集哲学悖论于一体。西塞罗在这本有趣的书中讨论了斯多葛主义的基本原则,他解释了它们的性质如何自相矛盾。例如,为什么斯多葛学派断言美德是一个人所需要的全部,而金钱和身体健康也是一个人生活幸福的必要条件?此外,斯多葛学派怎么会认为只有聪明的人才富有,而这么多哲学家却生活在肮脏的环境中?西塞罗的作品保留了许多斯多葛学派的概念和悖论,否则当代读者就会失去这些概念和悖论。然而,尽管西塞罗通过在墨水中使斯多葛主义的原则永垂不朽,为斯多葛主义做出了巨大的贡献,但他在自己的生活中多次未能遵守其戒律。

从中吸取的最重要的教训是,并非每个斯多葛派都实现了他们的理想。西塞罗出生在罗马郊外一个小村庄的一个不知名的家庭,他的早期成年生活以令人眼花缭乱的速度登上公司阶梯。在某个时候,他被提升为执政官和罗马军队的领袖。西塞罗在他迅速崛起的过程中声名狼藉,他成功惩罚了一位名叫维雷斯的腐败法官,后者从西西里岛人民那里偷走了大量金钱。在此期间,西塞罗以严厉的法官而闻名。即使他的行为反映了正义和勇敢的斯多葛主义理想,他的动机也没有应有的光荣。实际上,西塞罗的主要动机是虚荣心、个人野心以及对名利的渴望——所有这些都与斯多葛派的理想截然相反。

西塞罗对斯多葛学说的公然蔑视不久将给他带来灾难性的影响。西塞罗就任执政官后不久,就遇到了罗马参议员喀提林这种潜在的致命对手。当喀提林试图组织政变并在罗马以外驻扎军队时,西塞罗迅速果断地做出了回应,尽管方式不道德。由于他们的叛乱,他决定杀死喀提林的追随者 - 没有追究他们的责任。据估计,到西塞罗完成时,已有数百名士兵被杀。由于这件可耻的事件,西塞罗让他的愤怒引导了他。然而,作为斯多葛学派的学生,他应该意识到,最有效的老师是正义,而不是激情。西塞罗晚年同样未能通过他一生中最重要的考验,因为他缺乏必要的勇气

当时,凯撒大帝和他无情的军队即将夺取罗马的控制权,西塞罗被要求参加共和国的军事反攻。另一方面,西塞罗决定什么都不做。当他最终成为罗马城的统治者时,他没有勇敢地站出来反对暴政,而是选择坐下来接受凯撒。

小卡托更喜欢斯多葛主义而不是实用主义作为他的人生哲学。

有些人天生勇敢,而另一些人则不然。虽然我们中的大多数人会选择难度较小、更真实的路线,而不是更困难、更真实的路线,但这些杰出的人将始终忠于自己的信仰,即使面临危险。为了提供一个具有这种品质的人的例子,我们的下一个历史人物举例说明了斯多葛派的勇敢美德。但是,正如您将看到的,他强烈的信念感偶尔会导致他做出错误的决定。小卡托于公元前 95 年出生于罗马,与西塞罗同时代。尽管年龄相仿,但这两个家伙的人生观却大相径庭。西塞罗只关心他的个人利益,而卡托只关心做正确的事。小卡托在实用性之上选择了斯多葛主义,这是从中吸取的最重要的教训。

虽然还是个年轻人,但卡托拒绝代表一名伤害他的无良士兵发言。作为反应,为了迫使他屈服,士兵用他的脚踝将他从高高的阳台栏杆上吊起来。值得称赞的是,卡托仍然无所畏惧,既没有乞求他的生命,也没有表达对他死亡可能性的担忧。最终,士兵把他拉了回来,并意识到这个四岁的孩子比他有更大的意志。卡托的坚忍信念将继续引导他整个成年生活。卡托是一位杰出的政治家,他一生致力于与罗马长期的腐败作斗争,并在他的整个职业生涯中倡导平民(罗马下层阶级)的权利。尽管其他精英鄙视他的原则立场,但卡托只关心他的行为在道德上是否正确。他说,正是这一点体现了成为真正的哲学家和真正的斯多葛主义者意味着什么。

另一方面,卡托对美德的坚定奉献最终会给国家带来灾难性的影响。卡托的麻烦开始于政治精英成员庞培向他提出与他的女儿卡托结婚的问题。由于庞培希望以这种方式团结他们的两个家庭,卡托意识到庞培这样做只是为了与他结成政治联盟。卡托认为结婚是最权宜之计,但这种安排似乎不公平和阴暗。结果,他拒绝了。如果卡托暂时搁置自己的信念并从更现实的角度考虑问题,他就会理解说不的风险。

在卡托的拒绝之后,庞培选择与凯撒大帝的女儿朱莉娅结婚。婚姻为凯撒提供了重要的政治推动力,两人共同努力为罗马创造了新的专制命运。凯撒将攻击罗马并在它被阻止之前摧毁共和国。如果卡托为了与庞培结盟而决定从他的道德高地跌落,这一切都有可能被避免。

只有一位女性斯多葛派的英勇行为被记录在历史记录中。

当我们穿越古代知识领域时,您可能想知道所有女士都在哪里历史。但是,没有比与男性同行一样遭受所有暴政、战争和考验的默默无闻的女性更好的坚忍不屈的例子了。他们在没有麻醉的情况下诞生了古罗马和希腊的卡托斯、西塞罗斯和芝诺斯,但他们的艰辛和牺牲仍然没有被历史书注意到和承认。从中吸取的最重要的教训是,只有一位女性斯多葛派的英勇行为被记录在案。 Porcia Cato 是这位女士的名字,她是小卡托的女儿。

她在公元一世纪的罗马内战期间失去了她的第一任丈夫后,再婚了,这次是嫁给了一个叫布鲁图斯的男人。布鲁图斯和他的同谋计划暗杀朱利叶斯·凯撒,后者在他们的婚姻期间登上了罗马皇帝和独裁者的位置。波西亚知道她的丈夫正在准备什么但不确定什么,决定采取极端措施,以向布鲁图斯证明她是一个值得信赖的红颜知己和盟友。 Porcia 并没有仅仅询问情节是什么,而是用刀刺伤了自己的大腿,这一举动被认为是正常的。

当布鲁图斯回到家时,他看到她流血不止。 “看看我能承受多少痛苦,”波西亚评论道。她希望向自己证明,她有坚强而坚忍的性格,因此,如果需要,对自己造成这种伤害,她就能忍受剧烈的痛苦。如果她曾经因为信息而受到折磨,她想向他证明,她不会在审讯中被胁迫崩溃。当布鲁图斯发现他妻子钢铁般意志的证据时,他迅速将情节的细节告诉了她。然后,当他和其他人无情地刺死凯撒时,波西亚在家,希望一切都能按计划进行。不幸的是,这不是波西亚最后一次展示她坚忍不拔的勇敢和对苦难的冷漠。

在凯撒死后仅仅两年时间,布鲁图斯在一场由凯撒最坚定的盟友之一马克安东尼引发的内战中被谋杀。尽管对所发生的事情有不同的说法,但一位作家声称,当波西亚听到丈夫去世的消息时,她冲到壁炉前吞下了燃烧的煤。结果,她为了后世与丈夫团聚而自杀,她以惊人的方式完成了这件事。

塞内卡的斯多葛派传统因流血事件而受到玷污。

当采用一种斯多葛美德而不得不拒绝另一种美德时,您会怎么做?这正是有史以来最著名的斯多葛派哲学家小塞内卡(Seneca the Younger)所面临的问题。与西塞罗一样,塞内卡以其文学成就而闻名,尤其是他的信件和散文集《论道德》,这被认为是他最重要的作品。然而,尽管塞内卡因其对这个问题的评论而受到尊敬,但他在地球上的整个时间都表现出弱小的道德判断力。根据斯多葛哲学,我们都有参与政治的道德义务,以便为普遍福利做出积极贡献。可能正是这种斯多葛哲学迫使塞内卡在公元 50 年接受了教一个 12 岁孩子的提议——这个小伙子将成为下一任罗马皇帝。克劳狄斯收养了这个名叫尼禄的孩子,他是皇帝的养子。

这里最重要的教训是,塞内卡的斯多葛派传统被尼禄的血染红了,另一方面,尼禄是严厉的、有权利的,以及懒惰和自负的。塞内卡试图向他灌输知识、正义和同情的斯多葛主义理想,但他并不为所动。尼禄展现了他甚至在孩提时代就长大成为的男人和统治者的明显特征。 四年后,尼禄的母亲阿格里皮娜杀死了他的父亲克劳狄乌斯,为 16 岁的尼禄铺平了道路罗马的宝座。而没过多久,这个新的男皇就展现了自己的邪恶特征。尼禄首先刺杀了他的母亲,然后他开始杀死每一个可能成为王位潜在竞争者的男性亲属。

在整个大屠杀中都没有看到塞内卡。遗憾的是,当时他作为他忠实的导师站在尼禄的身边。在接下来的 15 年里,塞内卡一直忠于尼禄,尽管年轻的皇帝在那段时间里表现出自己是一个独裁的精神病患者。虽然塞内卡试图说服尼禄对他的对手表现出同情心,但当这失败时,他缺乏走开的勇气和自律。相反,他利用这个机会获得了比历史上任何其他哲学家都多的钱,并过着历史上无与伦比的奢华生活方式。他可能已经说服自己,通过保持如此接近权力,他正在履行他的斯多葛派政治义务,但他的财富是建立在尼禄的暴行之上的。

在一切都说了又做了之后,塞内卡缺乏其他斯多葛派的道德毅力,比如克林西斯和卡托。他没有将他的理论付诸实践,而是选择将其写下来。你必须自己决定它是否足够。

马库斯·奥勒留是一位斯多葛派领袖,他以谦逊和同情心领导罗马帝国。

人们经常说,总的权力可以完全破坏一切。这当然是真的。而且,不幸的是,历史一再表明情况确实如此。尽管如此,我们最终的斯多葛派人物似乎是规范的例外。他通过他自己的生活和领导能力的杰出榜样向我们展示了人类真正能够实现的目标。而且,在许多方面,正是他的斯多葛主义使他能够取得如此辉煌的成就。具体来说,我们正在讨论马可·奥勒留,他被认为是世界上第一位哲学家国王。

当无继承人的哈德良皇帝选他为继任者并要求他成为皇室成员时,马库斯年仅 17 岁。他于公元 121 年出生于一个受人尊敬的罗马家庭。虽然许多年轻人都想让财富发生如此重大的转变,但马库斯仍然是他从一开始就善良而谦逊的年轻人。即使搬进宫里,他也没有邀请上师到他的住处,而是继续去他的导师家里。主要思想是马库斯·奥勒留以斯多葛式的谦逊和同情来统治罗马帝国,这是这里的核心教训。

令人惊讶的是,他的第一个行动是与他的养兄弟卢修斯分享权力,任命他为联合皇帝,这在当时是前所未有的。考虑到像尼禄这样的前任皇帝已经杀死了他们的政治对手这一事实,想想这是多么具有革命性。另一方面,马库斯的慷慨并没有就此结束。在得知他最亲密的政治朋友之一卡修斯计划对他起义后,他立即原谅了阴谋者的背叛。当卡修斯为报复他们的行为而被暗杀时,他哭了。

马库斯,就像一个真正的斯多葛主义者,确信他的选择总是出于普通罗马人的利益,而不是他个人的乐趣和便利想想他在安东尼瘟疫期间的活动,这场瘟疫在整个罗马造成了严重破坏帝国。马库斯本可以简单地增加他的人民的税收,以补充罗马日益枯竭的金库,但他选择不这样做。取而代之的是,他将自己宫中的所有装饰品都夺走了,并在拍卖时将它们卖给出价最高的人。马库斯的著作表明,他付出了很多努力来忠实于他的斯多葛哲学。在他的《沉思》一书中,他表达了他的嫉妒、愤怒和欲望等情绪。另一方面,马库斯试图控制自己的情绪,而我们中的许多人都屈服于他们。根据他的著作,他从斯多葛学派的知识中找到了方向,并以此为自己的领导风格奠定了道德基础。

马库斯·奥勒留的生平和作品,最终可能是斯多葛主义有史以来最有力的证明。这是因为这种哲学是关于发展我们有缺陷的人类自我,以便无论我们的生活环境如何,都能坚持我们的道德原则。

这是本书的结论,斯多葛学派的生平。

这些笔记中最重要的一课是斯多葛主义教会了我们勇敢和正义的品质,它恳求我们履行我们的公民责任,为每个人带来更大的利益。尽管斯多葛主义的创始人并不总是按照自己的哲学生活,但我们可以通过研究他们的生活和错误,从他们的生活和错误中了解到无私诚信的重要性以及虚荣和颓废的危险。< /p>

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由 BrookPad 团队根据 Ryan Holiday、Stephen Hansel 的《斯多葛派的生活》撰写



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